“敦煌画派”是甘肃省画家提出的一项承继敦煌石窟艺术系统、丝绸之路文明遗产、精美绝伦的彩陶文明和多民族文明传统，然后开宗立派的一个文明建造工程。

  “敦煌画派”是甘肃省画家提出的一项承继敦煌石窟艺术系统、丝绸之路文明遗产、精美绝伦的彩陶文明和多民族文明传统，然后开宗立派的一个文明建造工程。详细实践的要求是，甘肃各级文联、美协和广阔美术工作者，要用5年时刻，从学术理论界定、发明体裁定位、发明技法风格研讨、代表性人物传承连续等方面，把打造“敦煌画派”作为一项工程来施行，推出一系列“敦煌画派”著作，以构成风格共同、特征明显、语汇特别的甘肃美术门户。因而，“敦煌画派”仍是一种地域性画家寻求的理念，尚不是实践意义上的我国画门户。

  从1900年敦煌藏经洞被发现今后，敦煌就引起了人们的重视。从上个世纪四十年代开端张大千等人学习敦煌艺术，发明晰一些艺术著作之后，就不断有艺术家发明出敦煌体裁和艺术风格的著作。他们可以看作是“敦煌画派”的先行者和探路者。

  40年代的董希文，他所绘的《哈萨克牧羊女》吸收了北魏、西魏敦煌岩画的风格。其间成果最大的是董希文在五十年代初期发明的油画《开国大典》，这幅著作被认为是我国民族油画的代表之作，画面中的天空、修建装修、灯笼和地毯都吸收了敦煌岩画的刻画要素;后来潘洁兹先生绘《石窟艺术的发明者》，其艺术发明方法用的是敦煌岩画中唐代岩画的绘画方法。

  1959年，敦煌研讨所的常书鸿、段文杰史苇湘、关友惠、李其琼、万庚育、欧阳琳、霍熙亮等老艺术家们发明晰《姑娘追》和《猎归》两幅著作，其间便是以敦煌岩画的唐代风格为主。

  上个世纪70年代末至80年代初，宋平、吴坚等省上领导就首先提出要搞一个“敦煌画派”，以此来杰出甘肃绘画的地域特征。

  2012年2月，在兰州举办的我国美协2012年年会上，“敦煌画派”的旗帜第一次以构成干流知道的方式被旗帜明显地打响了。我国美协副主席冯远先生在年会的学术报告中，要点环绕发掘甘肃文艺资源、打造“敦煌画派”谈自己的知道，并对甘肃建造“敦煌画派”的远景表明晰必定和达观的情绪。出席会议的很多全国各地的美术界代表也都表明甘肃建造“敦煌画派”恰逢当时。

  4月10日，甘肃画院院长马国俊对记者表明，从2012年起，甘肃省将依托敦煌丰厚厚重的文明艺术沉淀，把打造“敦煌画派”作为一项工程来施行，以充沛发掘美术资源，传承和维护敦煌艺术资源。他介绍，甘肃打造“敦煌画派”的底子优势是，敦煌在甘肃，敦煌是一个美术符号、是个艺术符号，这个符号它不只是具有甘肃性，有中华民族的文明性，具有全国际的美术人都重视的这一种特征。作为一个享誉国际的金色品牌，敦煌莫高窟岩画绮丽多彩，有佛经故事画、经变画和释教史迹画，也有山川景象、亭台楼阁等修建画、山水画等。这些岩画是我国十六国时期至元代等1000多年的宗教、社会生活和前史变迁的艺术再现。各朝代岩画表现出不同的绘画风格，是我国古代美术史的光芒华章。打造“敦煌画派”便是要以敦煌美术元素为蓝本，交融年代要素，经过5年的尽力，逐步构成一种具有敦煌美术元素、具有健康积极向上的特征的美术倾向和美术风格。

  虽然三十年前，甘肃画坛就有过搞“敦煌画派”的主意与实践，因为许多原因，这一画派开展缓慢，画家人数较少，但并没影响许多艺术家对敦煌绘画艺术的执着与据守。从“敦煌绘画的发现者”张大千，到“敦煌守护神”的常书鸿、“敦煌岩画描摹第一人”段文杰，再到被誉为“敦煌绘画的开拓者”段兼善(段文杰之子)，许多艺术家在静静的用罗致敦煌艺术在实践和辅导着他们绘画发明，并时有佳作呈现。尤其是近年来，跟着新一代年青画家对敦煌文明的喜欢与跟随，对敦煌画风的研讨与实践，让人们看到了敦煌绘画的传承与开展，敦煌画派正在据守与传承中日渐老练并得到画坛的认可，2011年6月30日，青年一代敦煌绘画的传承者王琦荣的著作《敦煌一梦》系列山水画著作在2011年四方春季文物艺术拍卖会上招引了很多保藏家的目光，终究以2.2万被兰州藏家拍走，这也说明晰商场和保藏界对敦煌画风著作的认同与必定。